宋代民间文化娱乐产业颇为兴盛，娱乐场所叫“瓦肆”，各路艺人像蚂蚁筑巢似的围作一个一个的大小勾栏，勾栏就好比是现在的圈子，每个勾栏圈子有各自的粉丝团，独立闭环而互不侵扰。是不是很像微信公众号与朋友圈？
比如，有的勾栏叫《罗辑思维》，有的勾栏叫《凯子曰》。我这样说，估计罗胖老师肯定不高兴了：你怎能这样比呢？我们是有自尊心的节目，我们又不是百家讲坛，更不是江湖艺人……云云。
我说的并非思想内容，更不是境界层次，而是业态和模式。只不过是一个线上，一个线下。遥遥相望犹如鹊桥。
可不要小看瓦肆和勾栏啊，各路江湖奇能异士云集，有影戏、杂剧、傀儡、蹴鞠、相扑、唱赚、背商谜、学乡谈等表演，同时带动了餐饮住宿等配套行业。
大家想想，如果能将瓦肆和勾栏跟微信公众号进行无缝对接，那可是标准的O2O模式啊！
稍微聊点轻松八卦吧。瓦肆中也有妓乐，歌舞声色一应俱全。那可不是北京小区出租房啊，当时的艺妓琴棋书画喝茶聊天颇有品位，跟娼不是同一个概念。话说徽宗皇帝玩的最大，包养京城名妓李师师，还专门挖个地道幽会，这个idea也想得出来，我不禁哑然失笑。
徽宗帝具有极高的文化修养与才气，也很顾及名声，就好比你带一小三出入小区，门卫在背后嘀嘀咕咕是必然的。普通人幽会，火爆点的至多翻墙、跳窗，小说里都有过，但是挖个地道就显得雷人了点。
那李师师风情万种极为聪明，能迷倒皇帝实非等闲之辈。不过她很喜欢浪子燕青。
燕青乃一帅哥，多才多艺，吹的一首好笛，一口一声“姐姐”叫得酥麻。师师让他解衣宽带，燕青一下子露出上身九条龙，是不是很酷很拉风啊？
师师不是一般的妓，燕青也不是鸭得概念，他本来是卢员外家里的书童，但是干的事情怀有政治理想抱负。
可能我们这里跳舞的90后、00后小朋友不大清楚卢员外与浪子燕青何许人也。我就做个无聊比喻吧。
卢员外名叫卢俊义，出身正统武功卓绝，地面上可谓天下无敌，曾经带上一麻袋绳索誓要捉尽梁山泊贼人，此人就好比拉丁舞天王Bryan Watson。
浪子燕青就好比拉丁王子斯拉维克，艺术上才华横溢，创新、提升与发展，不拘一格。身边女人不断，换舞伴就像走马灯似的。不过他最近终点又回到了起点：还是原来的最好。
是不是扯远了，还是回到瓦肆吧。宋代的泼皮高俅，玩蹴鞠就像玩杂耍一样，估计也是在瓦肆里厮混过的。
我建议我们的高雅艺术不要高高在上，脱离民间，脱离市场。以前看《超级女声》的时候，发现好几个高手是从酒吧里走场磨练出来的，台风非常自然成熟老练。显然没有一个环境和土壤，艺术天才不会从天上掉下来。
民间化、市场化的文化娱乐产业O2O从哪里开始？我们期待。
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