圣超然按
今天继续由李双珠来讲解这个话题，这是第四部分。
四、 因明的内在逻辑理论（九句因）
《因明的公式（形式）–三支比量》这一节，我们了解了因明的三支比量；三支，就是三个部分。唐朝时期的古人喜欢这样表达。如果用现代白话说就叫“因明的三个组成部分”。
在 “宗因喻”这三支比量中，因是证成“宗”的关键要素，因而“因支”是最关键的、最核心的部分。
因如何证明“宗”成立呢？
打个比方说“双珠感冒了”。导致双珠感冒的原因有很多：比如天气突然变化、晚上睡觉着凉了，太劳累了，太紧张了，体质状态不好、别人的传染等等；但是双珠很健康身体很棒，肯定就不是“双珠感冒了”的因。
同样的，因明论证过程中，就有“找出可能的原因”和“排除非因”的二个阶段。“找出可能的原因”就是在由宗归因阶段，寻找立宗可能有哪些因；“排除非因”就是在由因证宗阶段，剔除非因的成分。寻找立宗可能有哪些因就是“同品定有性”；剔除非因的成分就是“异品遍无性”。
从“同品”与“异品”的有无情况来看，同品的有无存在同品有、同品无、同品有无三种情况；“异品”的有无也存在类似的三种状态。这样的组合则有九种状态，在因明学上叫“九句因”。“九句因”见表三。
表三：九句因一览表
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同品 |
异品 |
九句 编号 |
论证状况说明 |
判别是真因 还是似因 |
真因总结 |
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同品有 |
异品有 |
1. |
存在非因状态，因无法立宗 |
似因 |
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异品无 |
2. |
能证明立宗 |
真因 |
同品定有 |
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异品俱 |
3. |
存在非因状态，因无法立宗 |
似因 |
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同品无 |
异品有 |
4. |
因与立宗无关，或证明立宗不成立 |
似因 |
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异品无 |
5. |
因与立宗无关， |
似因 |
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异品俱 |
6. |
因与立宗无关，或证明立宗不成立 |
似因 |
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同品俱 |
异品有 |
7. |
因不能证明立宗成立 |
似因 |
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异品无 |
8. |
能证明立宗 |
真因 |
异品遍无 |
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异品俱 |
9. |
因不能证明立宗成立 |
似因 |
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以上九句中，只有2、8二句是真因。
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